JAURETCHE Y LA RESISTENCIA RADICAL
13 noviembre, 2023Arturo Jauretche fue una figura relevante de la Unión Cívica Radical (UCR) que se dejó conquistar por el peronismo. Símbolo y nexo de dos movimientos que en esencia no eran tan distintos.
POR MARTÍN CALVAROSO
El 13 de noviembre de 1901 nace en Lincoln, Buenos Aires, Arturo Jauretche; pensador, ensayista y político. Un radical yrigoyenista en tiempos de la década infame donde su naturaleza ideológica lo convertía en disidente. Su origen radical (del radicalismo de la Revolución del Parque) lo empuja a la militancia. Se siente traicionado por un presente en el que su partido no lo representa, lo traiciona y traiciona al pueblo.
Hacia mediados de 1935 durante la dictadura de Agustín P Justo, un grupo minoritario de radicales desencantados y autoconvocados deciden alejarse del partido para desarrollar un proyecto ideológico, político y literario. Algo así como una usina generadora de ideas aunque también de conciencia y responsabilidad: (FORJA) Fuerza de Orientación Radical de la Joven Argentina. Estaba integrada por el propio Jauretche, el brillante escritor Scalabrini Ortiz, Luis Dellepiane, el poeta y político Homero Manzi entre otros.
FORJA representa el ala izquierda del radicalismo. Su nacimiento fundamental insiste en la solidaridad latinoamericana en nombre de un anti-imperialismo fogoso. Se inspiran en una mística yrigoyenista de “americanizar” la Reforma Universitaria de la cual participaron. Denuncian al infame pacto Roca-Runciman, al que Jauretche define como “el estatuto legal del coloniaje”.
Sin lugar dudas el enemigo número uno de FORJA era el imperialismo británico, del cual el alvearismo (otra línea radical) también era cómplice en su decisión de inmolar al Partido Radical apoyando a la concordancia de partidos conservadores que hacían la vista gorda ante la entrega del patrimonio nacional llevado a cabo por la dictadura de Justo.
En palabras del historiador francés Alain Rouquie: «FORJA es un movimiento de intelectuales minoritario en el seno del partido, pero sus resonancias doctrinales y la influencia de los hombres que participaron en él fueron profundas (…)».
El legado de FORJA se basa en una brillante producción literaria de obras tales como “Política británica en el Río de la Plata” e “Historia de los ferrocarriles argentinos” de Salabrini, como también “FORJA y la década infame” de Jauretche entre las más conocidas.
A finales de 1945 el ocaso del movimiento se materializa cuando alguno de sus cuadros, como Jauretche, ven en los inicios de las políticas obreras del peronismo la realización de algunos de sus ideales. En este punto del análisis resulta prácticamente imposible no encontrar puntos en común entre los postulados de FORJA y las reivindicaciones del peronismo, así como también aquella obsesión del ala conservadora del radicalismo (alvearismo) por traicionar los principios fundamentales de Alem pero también de Yrygoyen para regalarse al poder cipayo de turno.
Para terminar, es necesario tener en cuenta que aquellos hombres que lideraron la insurrección radical, allá por el año 1935 en medio de una de las peores crisis de nuestra historia, pasaron a la posteridad por su rebeldía, por su militancia y por jugársela en pos de un ideal.
¿Estarán a la altura de aquellos hombres los actuales dirigentes de los restos de un radicalismo a la deriva? ¿Seguirán mendigando participación política a la derecha ultraconservadora por temor a su extinción? O de una vez por todas tomarán la bandera de su postulado original para refundar un partido que alguna vez fue de masas. Creemos que están ante una oportunidad histórica de reivindicación política.
